大宋韩琦:能两立皇帝,三朝为相,绝对是有两把刷子的!


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文:王宗超(阅读历史专栏作家)

在1063年,北宋第五位皇帝,宋应宗昭仪就位。

仁宗皇帝的儿子不久就去世了,他被莫名其妙地弄糊涂了,无法处理政府事务,并受到了曹太厚的监视。

但随着时间的流逝,曹太后从未有过重返政治的念头,两宫之间的矛盾逐渐凸显出来。

曹母皇后经常使用部长。英宗皇帝不算在内。英宗皇帝看到王太后毫无尊敬。在弘扬孝道的《大歌》中,英宗皇帝做到了这一点,显然这是一个问题。

整个王朝都在担心和担心。令人担忧的是,王母不会拉开帷幕,并将影响该国政治局势的稳定。

这时,韩琦站起来,坚决维护了皇帝的尊严。当皇太后和大臣们谈论皇帝时,韩琦总是站起来冷冷地说:“为什么每次我都要向皇帝报告,皇帝是正常的!”

但是皇帝不能总是依靠韩琦来维持,皇帝必须出来统治。

韩琦和几位部长以举报工作的名义去见了曹母。曹女王通过窗帘听了部长们的讲话。

韩琦在报告工作时告诉女王母亲:“还有一些事情要由法院告知。”

由于事先的问候,他周围的几位部长退休了。

窗帘的内部是曹太厚,韩琦站在窗帘的外面。

韩琦说:“王母,我把政治事务交给了皇帝,皇帝处理得很好。”

曹太厚也点了点头,说那真的很好。

韩琦接着说:“看来我们的皇帝的身体已经快要恢复了。我年纪太大了,我应该退缩。” ?

韩琦说完这句话后停了下来,几秒钟后,整个房间都没有声音了。曹太后没有反应,空气似乎凝固了。

窗帘后,我看到曹泰的脸下沉。

曹太厚说:“你怎么退却,这个国家仍然需要你,皇帝要你协助,你不能退休,你必须退休。”

最后一句话很微弱,但大厅里的每个人都听了。

韩琦没有等到这句话落下,他喊道:“皇太后!”

根据正常的仪式,王母说他会撤退。作为总理,韩琦应该保留它。至少三遍之后,王母说他已经决定完成自己的决定,然后再放弃。

王母也很惊讶。她茫然不知所措,尖叫着。

韩琦接着说:“现在,满清王朝谈到你对权力的贪婪。太监的批评被一一镇压。我告诉他们,太后是那种贪婪的人。王母是圣明的人。那么,王母打算什么时候撤下窗帘?”

当王母听到此消息时,她的头就像被击中一样。她不认为韩琦会如此直接,有点不知所措并站起来。

韩琦将这一行为解释为王后打算立即拆除窗帘,并立即大声说:“王后打算立即拆除窗帘,不会拆除窗帘!”

我周围的人听了韩琦的话,说他们立即把窗帘拉开了。

幕布被撤消,曹太后暴露在部长面前。这是非常不守规矩的。太后正慌张地从屏幕上躲起来。非常尴尬。

第二天,曹女王宣布重返政坛。

这次把窗帘移开了,韩琦的整洁很简单。确实有很多错误的事情。作为朝臣,王母仍然是王母。这与送礼的数量不符,她也不能使王母真正愿意重返政坛。

但是我必须佩服韩琦的胆小,对社区的安全也没有责任。进行这样的冒险,甚至大声说都不可能。韩琦的坚韧确实是针对这个国家的,他担心这个国家怎么了。

韩琦的怯和责任感可以看出另一件事。

应宗皇帝直到他生命的尽头才建立继承人。此事仍未解决。

韩琦站了起来。

韩琦在病床上面对宋英宗,微弱地说:“社会是最重要的,请立即写下继任者。”

应宗熙写道:“大国王是王储。”写完后,他放下笔。

韩琦说:“做个王子不是一件小事,请写下你的狡猾!”

英国人束手无策,并写了“应王”二字,这就是赵薇的名字。

韩琦松了一口气。

大臣文彦博对韩琦说:“陛下好像不太情愿,父子之间难免也会有想法。”

韩琦说:“国事,应当如此。”

在宣布英宗驾崩之后,有大臣忽然看到英宗的手指动了一下,所有人惶恐之极。新皇帝已经接任,英宗如果没死,那该怎么办?

大臣们一时间乱做一团。

韩琦斩钉截铁说了八个字:“先帝复生,乃太上皇。”

即便英宗活过来,那也是太上皇了。

如此决断力,又甘冒风险,韩琦的确令人佩服!

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不仅是英宗朝,早在仁宗选继承人的时候,韩琦就起到重要的作用。

仁宗皇帝没有儿子,过继过来的儿子也就是英宗皇帝,自己不太喜欢,毕竟不是自己的血肉,仁宗盼望着自己临终前,能降生一个儿子,所以迟迟未立储。

但仁宗皇帝的身体一天不如一天,韩琦拜相后立即上书,说:“皇嗣者,系天下之安危。”

在韩琦的屡次上书下,赵曙才被确定为继承人。或许正是由于即位的波折,才出现了开头提到的,英宗即位后便得了怪病,疯了一样,对曹太后也不以母亲之礼相待。两宫矛盾突出。在中间调和两宫矛盾,维护英宗皇帝形象的,正是韩琦。

中国历史上,贤臣并不少见,能为国家社稷鞠躬尽瘁的也有不少,但是能在国家政权交接的关键时刻,多次起到定海神针作用的,就不太多了。

韩琦算一个。

《宋史》 对他的评价很到位:琦相三朝,立二帝,厥功大矣。当治平危疑之际,两宫几成嫌隙,琦处之裕如,卒安社稷,人服其量。

三朝元老韩琦是比较有突出士大夫特点的,心系国家安危,以国家社稷为己任,哪怕冒上生命危险。立二帝、调和两宫矛盾,韩琦做的这些事儿,不像其他文官一样在朝堂上拌拌嘴、打打闹闹的小事儿,而是定江山、稳社稷的大事,这种事情,稍有不慎,可能就是诛杀九族的大罪,但韩琦,义无反顾的就做了。

支撑他的,不是什么权力,也不是什么地位,就是传统道德下的“应当之理”的逻辑和给予他的“道德使命感”,这也支撑着所有以江山社稷为己任的士大夫们。

在韩琦看来,一切勇气来源就是他心里装着的国家社稷。

所做的一切只要是为了国家稳定、国家前途,都是值得做的,并且都是应当的,至于面临的危险,都是不足畏的。